无可奈何，落花散去；梦后微雨，弦上相思。或闲怨闲雅，或凄酸凄凉，以晏殊晏几道父子为代表的宋初文坛，充斥着清丽婉丽的感人佳作，诉说着如梦如幻的悱恻缠绵。

第二集 晏氏父子

(相关资料图)

介绍晏氏父子之前，不妨先说一说北宋初年两个名人：一个是王禹偁，一个是寇准。

/王禹偁（生卒年月不详）/

王禹偁是北宋初著名诗人，只留下一首词：

/江苏 苏州/

雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。

天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意？

（《点绛唇·感兴》）

北宋初年的词，还没有脱离“花间派”那种浓艳的风格，王禹偁这首词却清丽淡雅，境界比较开阔，别具一格。

据考证，这首词可能是他在苏州任县令时写的。秋风秋雨，一片萧瑟，但苏州这一带风景依然是美丽的，所以说“江南依旧称佳丽”。

词人望着南飞的大雁，排列成行，在天空自由地飞翔，由不得想到自己空有一腔抱负，却一事无成，没人理解，没人提携。“平生事，此时凝睇，谁会凭栏意？”

王禹偁的诗学白居易，在宋初算得是开风气的。

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

（《村行》）

这是王禹偁贬谪在陕西商县时思念故乡的诗。“数峰无语立斜阳”，用拟人手法写自然景物，显得特别有情趣，也显示出诗人当时内心的寂寞和对贬官不服气的倔强。

/陕西渭南 宋 寇准墓/

寇准是杨家将戏剧中屡见的人物，他最出名的政绩是“澶渊之盟”。

公元1004年，契丹萧太后率兵大举入侵，北宋朝廷一些人吓得主张迁都逃跑，时任宰相的寇准则极力主张宋真宗亲临前线督战。

/河南开封 龙亭蜡像/

真宗勉强听从了，结果还算打了个胜仗。可是宋朝的基本国策是对外妥协以求得皇权的稳定，于是打了胜仗照样向契丹赔款。而寇准因得罪了主张逃跑的官僚，两年后就被罢了相位。

/《寇忠愍公诗集》/

他为人刚正，是北宋一代名臣，词则没有脱出花间派的窠臼，词境淡远，情致缠绵。

/寇准（约公元961年-公元1023年）/

波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。

（《江南春·波渺渺》）

写游子思乡之情，有一种无法排遣的凄苦，可能是他贬官在江南时写的吧。这与他的诗很相近：

/陕西渭南 宋 寇准墓/

杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。

日落汀洲一望时，柔情不断如春水。

（《追思柳恽汀洲之咏尚有遗妍因书一绝》）

两相比较，词显得不如诗更有味道。

北宋初年，词坛上还没有什么较为杰出的词人和足以震撼人心的佳篇佳句。这种情况，到晏殊进入词坛后才有了一些改变。

/江西抚州 晏殊故里/

说到晏殊，我们自然立即就会想到他的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）。

/晏殊（约公元991年-公元1055年）/

这是一千多年前创作出来的两句词，却依然充满了生命活力，参与着现实生活，我们随时都可能引来当自己的话说。

/河南开封 龙亭/

晏殊是个神童，七岁就能写文章，十四岁被推荐给皇帝，镇定自若地与成年人一起参加进士考试，就成了进士，从此一帆风顺步入仕途，晚年官至宰相。

他是当时的文坛领袖，范仲淹、欧阳修这些名重一时的人物都受到过他的奖拔。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）

暮春时节，夕阳西下，抒情主人公在自家园林里的花径上徘徊，一丝拂拭不去的惆怅无可奈何地袭上心头。

去年，也是这样的暮春时节，也是这样的天气，曾经“一曲新词酒一杯”，在这里热热闹闹地填词唱曲，那声乐好像还洋洋盈耳，在亭台之间回响，可是那热烈的场面却再也找不回来了。

只有这不得不凋谢的花朵，在无可奈何地坠落。还有这似曾相识的燕子，还回到这亭台中间来重寻旧迹。

于是，抒情主人公面对着斜阳，由不得要叹息一声，“夕阳西下几时回”？就是说，夕阳什么时候还能把那“一曲新词酒一杯”的欢乐带回来呢？

晏殊的词，有一种踌躇满志的富贵气息。这种气息本来并不具备审美价值，但由于他词中灌注着一种韶光易逝、人生苦短的生命意识，使这种雍容闲雅的气度醇化成哲理，深化为对人生的思考，因而千百年来一直打动着读者的心。

他遣词造语的功力尤其显得深厚。“花落去”“燕归来”这种暮春景象是屡见不鲜的，泛泛地说，本来不足以打动人心。但词人略加点染，加上虚词，构成“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，就使这两个已经引不起人们注意的景象，一下变得精神百倍，重新获得了震撼人心的力度。

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

（《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）

这也是晏殊的名作。写妻子思念离家的丈夫。这是屡见不鲜的题材，但这首词切入的角度很别致。

词人不说这独守空房的女子如何通夜无眠，而说月光不懂得体贴人，清光斜斜地、通宵达旦地照着她的居室，故意搅得她睡不着。“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，细想起来，这简直是一句傻话，但又傻得那么有人情味。

下片说一夜西风凄紧，树叶凋落了，更适于登高望远。于是这彻夜未眠的妻子，赶忙登上高楼，去追寻丈夫的踪迹。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是妻子在眺望丈夫，换个角度看，也像是苦苦地追求一种理想，一种人生境界。

/晏几道（约公元1040年-公元1112年）/

晏殊的儿子晏几道也是北宋重要的词人，文学上习惯称他们父子为“二晏”。

/江西抚州 晏殊故里/

整个宋代，什么时候也不要求士大夫要有强烈的开拓精神。而十一世纪前半叶后期晏殊从政时，又是北宋最太平无事的时代，他当然不可能有什么作为，只能无所作为，而又不自甘寂寞，他就只能用淡淡的哀愁来拂拭匆匆消逝的年华，唱着“一曲新词酒一杯”来打发日子。

到晏几道就不同了。他虽然生在宰相家庭，但父亲死时他还小，并没有从这个家庭得到什么好处。他为人耿直，不愿意攀附权贵，因而只做过下层小官吏，后半生是在贫穷中度过的。

据记载，北宋大奸臣蔡京曾托人求他写两首词。词他倒是写了，可就像他自己有感而作一样，只字不涉及蔡京，更不要说奉承巴结了。

他父亲晏殊养着歌伎舞女，这是宰相之家享受生活的工具，是当宰相的特权。晏几道也与歌伎舞女来往，却是相互同情，相互寻求慰藉，彼此只能算是朋友了。不言而喻，这对晏几道来说，是翻天覆地的变化。

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

（《临江仙·梦后楼台高锁》）

/《韩熙载夜宴图》/

多年前在朋友家的一次歌筵上，遇到朋友的歌伎小苹，穿着用心字香熏过的罗衣，用琵琶伴奏，唱着诉说相思之苦的歌曲，印象是那么深刻，词人永远也无法抛忘。如今那朋友已死，小苹也不知流落到哪里去了。

去年，他在梦中意外地梦见了小苹，还像当年一样在朋友家那庭院深深的楼台中填词唱曲。夜阑人散，趁着月色，他送小苹离去。可一梦醒来，才想起往事如烟，再也不可能发生了。

于是在无可奈何中，他只有在细雨蒙蒙的暮春时节独立花前，看花朵一瓣一瓣飘落，看燕子像故意来奚落人的孤独，总是双双对对飞来飞去，心中承托着无限的悲苦。

“落花人独立，微雨燕双飞”，这境界是何等凄恻。然而，一年又已过去，就连这个定格的旧梦也无可挽回地消逝了，只剩下梦中他送小苹离去时的那一轮明月还挂在空中，成了往事唯一的见证。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

（《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》）

/河南开封 龙庭蜡像/

在一次歌筵上，词人与一个歌女相遇，一见钟情。歌女手捧玉锺来劝酒时，他尽管已不胜酒力，也还是一杯一杯喝着。

那歌女为报答他，也舞罢一轮再舞一轮，唱完一曲再唱一曲，直唱到楼头明月向西偏落，作道具用的桃花扇也几乎举不起来了。

“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，这两句造语是那样别致，却并不险怪，是向来为人称道的佳句。

多少年来，词人经常梦见那个歌女。这次意外的相逢，究竟是真是幻，是梦是醒，似乎连词人自己也说不清楚。

“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，这两句是从杜甫的“夜阑更秉烛，相对如梦寐”（《羌村》）变出。杜诗诉予人的是战争的恐怖，调子是沉重的；晏词诉予人的则是缠绵悱恻的凄苦，调子是悲咽的。

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