丛雨萌 四川在线记者 肖姗姗 成博 李婷

3月15日至19日，第六届成都国际诗歌周拉开大幕。吉狄马加、叶延滨、梁平、李少君、娜夜、胡弦、张执浩、李戈、安娜、李莎等100余名中外诗人踏春而来，共赴这场春天里的诗歌盛会。

(相关资料图)

3月16日下午，成都国际诗歌周举办主题沙龙，围绕本届诗歌周“终极关怀：人类的生命与生态”的主题，诗人们分享各自的生命体验与生态思考，从历史与空间的维度，阐释“人类的生命与生态”与当下时代、与诗歌创作遥远又切近的关系，用诗意的目光聚焦“人类命运共同体”。

主题沙龙现场。

如何诗意地栖居？

人与自然应和谐共生

对于人与自然的关系，鲁奖诗人娜夜在自己的生活和写作经历中有着很多的思考。在她看来，个体的生命与整体的生态是彼此作用的，“如果不停地在地球上获取、对自然进行无节制地破坏，必然会受到自然的惩罚。当我在旅行途中，面对许多美好的景色时，我会觉得我无法融入其中。我觉得这是因为人类在很多时候已经脱离了对自然的爱与保护，”娜夜认为，“把美好的情感寄托在创作里，书写人与自然的融洽和融合，自己也会很喜欢这样的生存状态。作为作家和诗人，写作时创造的诗意的、生活之外的生活，也是每个人心灵最好的自然生态。”

关于人类生命和生态的论题，我国从古至今就有许多表述。诗人、中国传媒大学教授陆健认为，历朝历代的文字都证明了，诗歌除了具有审美价值这样的“无用之用”以外，其实也拥有“有用之用”。诗歌的创作、阅读和朗诵，可以疗愈人的情绪、启迪人类思考。

主题沙龙主持人梁平。

围绕人类如何诗意地栖居的问题，“90后”清华大学博士伯竑桥有自己的遗憾，“现在，诗意地栖居的空间还在，但大家的交流生活方式已经改变了，我们不了解花和树的名字，只剩下些支离破碎的语境，”他认为，未来的诗歌创作可以尝试去恢复词和自然物的对应关系，比如让人们重新认识身边的这是什么树、这是什么鸟，并在这个过程中重新找回生命的尊严，使一种普遍性的“诗意地栖居”成为可能。

在诗人、《诗潮》主编刘川看来，对环保与生态的探讨放在任何时候都不过时。“一种社区主义的观点认为，人与万物一样，都是一个社区中的邻居。当人与万物的关系是邻居的时候，其实就跳脱了人类中心主义，让我们以一种更加平等的眼光去看待万事万物，进而实现真正的人与自然和谐相处。”由此，刘川想到，诗人应当是平等观的践行者，并且透过诗歌作品，将这种理念传递给千千万万的读者，从而在更广泛的时间与空间范围内，实现人与人、人与自然的和谐。

如何为时代发声？

绿色是文学创作的灵感色

人类文明进入工业时代以来，在生活的舒适程度得到极大提升的同时，也带来了资源的浪费、环境的破坏等各种问题，人与自然的和谐关系遭遇着空前严重的挑战。进入后工业化时代后，当人们开始反思对于资源、环境的过度攫取、重新追求人与自然的和谐关系时，诗歌创作能够从中发挥怎样的作用？“生态文学”成为了诗人们交流分享中的高频词。

中国诗歌学会副会长梁尔源认为，从中国的文学史发展来看，绿色是我们大自然的守护神，也是我们文学创作的灵感色。从《诗经》开始到楚辞、汉赋、唐诗，诗人们在天然环境下记下所有的山水人文，从这个意义上讲，绿色是文学。生态破坏影响人类命运发展，也严重影响精神生活中很多珍惜的东西存在。现在我们很多作家诗人做生态文学，正是因为他们意识到生态建设不仅是人类文明的大事，也是文学界的大事。

俄罗斯诗人伊琳娜今年是第三次来到成都参加国际诗歌周。作为诗歌周的“老熟人”，她表示，每一届诗歌周的主题都非常有意思且深刻。而今天的主题，更是关于全人类，让她十分有共鸣。在她看来，保护生态环境需要全人类共同努力，而诗歌创作者也可以做自己力所能及的事情，在自己的诗歌中体现生态思维，对生命思考，就是最好的人类终极关怀。

诗人吉狄马加。

“人类的生命与生态是一个非常宏大的主题，但却非常具有现实意义。今天，全人类都在思考生命的意义。”在活动最后，中国作协诗歌委员会主任、诗人吉狄马加总结发言时说，“随着社会发展，文明体系和价值体系在发生变化，每一个时代的知识分子也都在回应这一终极的现实命题。在生命的长河中，我们要怎样更好地迈向明天和更远的未来，我想尊重所有的生命就是最好的答案。”吉狄马加表示，诗歌作为精神呈现的一种方式，是全人类所需求的。“我们要对人类充满信心。即便在探索过程中产生一些质疑，但始终要给人以希望，这就是诗歌永远存在下去的价值。”

活动主办方供图

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